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真正的功夫修炼，不仅需要外在的努力，更需要内在的领悟。只有将“求”与“悟”结合起来，才能达到功夫的至臻境界。无论是学习、工作还是生活，在勤奋努力的同时，更要注重内心的觉醒和领悟！

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形意拳 起落钻崩处·五行任纵横

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以武学打开世界·智者不匹夫 武者无懦夫 

桩法，这可是形意拳这些内家拳的根儿。就像盖房子得先打地基，练武也得从站桩开始。高深武术的学习肯定是有次第的，次第便是一通百通的途径。形意拳为啥容易出人才？因为其拳理简洁，一个阶段就练一个东西，反复练容易出成绩。要是不按规矩来，乱了套，那可就出不来人才了。连尚云翔这样的大师都说了，什么也不练也要站桩，可见站桩有多重要。

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说到站桩，很多人一听“练功不练拳”，就觉得是只站着不动不打拳。这理解就大错特错了，站桩可不是让其像木头人一样杵在那儿。它的精髓在于学虫子——冬天虫子钻到土里，看着好像死了，但春天一来，土里生机勃勃，虫子就又活蹦乱跳了。站桩就是要站出这种生机，让身体像虫子复苏一样，从内部萌发出活力和精力，这本身就是一种练功，而且打拳也是练功。

形意拳讲究炼精化气，炼气化神，炼神还虚。这里的“气”不是呼吸的空气，而是指一种生命力、精神状态，比如男人的英气，女人的灵气，都是“气”的作用。至于呼吸的气，有专门的“吸劈拳”就是练这个的。还有唐门的李仲轩老人，其提到站桩要能体会到一种流动感，甚至像流血一样，这其实是形容身体内部气血运行通畅、能量流动的感觉。通过调整站姿来影响身体内部的机能，这就是所谓的“形意”——外形带动内在。

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练站桩光有姿势还不够，得有神。尚云翔老师傅解释过一个很形象的说法，程庭华说练拳如亲嘴。为啥这么说？因为男女嘴一碰，立刻感觉不一样，身心都会起变化。练拳也是一样，不能光靠蛮力，得让身心都发生变化，达到一种“神”的状态，这就是炼精化气，炼气化神，炼神还虚的大道理。

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尚师还强调一个词叫“大势所趋”，啥意思？就是练的是身法的整体动态趋势。得像老虎豹子扑食一样，窜出去一丈是那个势头，稍微动一下也是那个劲儿，身子往前扑，然后拧回来，再缩回去，再推出去，一转就转过身来了，几次动作都不能断，要连贯起来。如果没这个感觉，很容易把形意拳的步法练成交谊舞，那就跑偏了。薛颠在《象形术》里也说了，站桩时要慢慢以神意运动，舒展肢体也是为了练这种内在的变化。

形意拳还特别有意思，其“属蛇”，你看蛇一块肉，爬树、游水、钻洞啥都能干。形意拳的五行功架、桩法、内功打法、演法都是从这个基础里出来的。厉害的前辈，像唐维禄、傅昌荣、孙禄堂练形意拳，甚至练出了轻功。

这里有个例子，一个28岁的小伙子练形意拳，结果练出一身毛病，肾痛头晕，感觉自己练到一定程度就出魔障了，跟书里说的怪现象一样。这是怎么回事呢？原因可能在于其没有入神。练武要像写字、画画、弹琴一样是一种享受，一种探索，而不是硬扛着较着劲儿。形意拳不是力气活儿，其更需要调养，站桩的姿势要领可以查全，但那个入神的感觉得自己去体会。这位朋友练出问题，可能不是练到一定阶段才出偏差，而是从一开始就没练对，或者练的时候太用力，没找到那个神韵。所以啊，练武练不好可能会变成武呆子，死读书的人叫书呆子，练武练傻了的人也叫武呆子。遇到这种情况，最好还是找老师傅请教，别自己瞎琢磨。

人们再来看一个细节，同一个姿势，高手和新手站出来，那感觉完全不一样。高手站出来是尽力拉出来的，看着饱满鼓荡，有种力量感；而新手呢，可能只是摆了个样子，胳膊是空的、没劲儿。为啥会有差别？关键在于一个“S线定型”，其小臂面和大臂面要错开一点，形成一个S形的弧度，这样才有那种饱满的劲力感。老前辈评价一个人功夫差，常说其“一辈子胳膊是空的”，就是说他站桩的时候胳膊没形成这个S线定型，白站了。这功夫啊，不是一天两天能练成的，得在平时生活中慢慢养成，改掉那些不自觉的习惯。想想那些拳击手为了练拳放弃生活，一天到晚练两年，就有两年的功力，业余爱好者没法脱离生活十年全练，可能真正有效的训练时间加起来还没两年，所以一到比武场上就紧张，多半还是因为平时的生活习惯没改过来。

站桩还能练什么？还能练中线和膝盖。中线，就是两眼之间向前延伸的一条线，守住这条线，敌人就很难突破防线。但一般人遇到危险，第一反应是头一缩躲起来，这一下中线就没了。所以守中线得靠站桩来培养习惯，让其在任何情况下都能保持这条线。还有膝盖，普通人一害怕膝盖就哆嗦，所谓“吓得人矮了半截”。站桩首先要固定膝盖，让它稳住，为啥？因为膝盖不动了，胯才能更好地扭转发力，胯是发力的关键部位，两胯一拉扯，劲儿就出来了。但要是膝盖绷不住，先散了，那胯就发不出力，特别是前腿的膝盖，定位住，全身的劲儿才能长起来。可惜啊，前腿膝盖最容易哆嗦。

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以前学武，师傅们总是讲拳多，讲功少，学到拳的是学生，学到功的是徒弟，尤其是形意拳的桩功，那更是难传。师父可能就让其一站，说句“放松”，然后就不管了，让其自己琢磨。比如站浑圆桩都知道眼神要微微上瞟，但瞟什么、瞟来干嘛？能回答这两个问题的，才算真正理解了李存义的桩法。据说按照李存义的桩法练，能开发小脑、肾脏、性腺的功能，让人短期内由弱变强，精力无穷。所以有人说“形意一年打死人”，其实不是说招式有多狠，而是说形意拳能让身体素质突飞猛进，体能变得非常厉害。

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人们具体看看浑圆桩，姿势很简单，两脚平行站立，双手虚搭在胸前，像抱着什么似的。薛颠管胸肌叫“猫子”，两手大概对着左右胸肌，其他没啥特别要求，顺其自然就行。关键在于眼神要往上高挑，不是平视，也不是死盯着地面。为啥要这样？练武先炼眼，也能生神，所以练武先练神。就像爬山爬到山顶，累得不行，但只要目光一望远方，身上立马就轻松了，浑圆桩就是这个道理。眼神和肉体的关系是浑圆桩要体味的东西，有了灵犀一点通，才能有生机。冬天过去，大地回春，生机一起，土里都是香的，抓把土粒粒都是活的，站桩也要把自己站活了，身子让眼睛领着走，不能自己瞎使劲。

李仲轩跟着唐维禄学过更复杂的桩功，一站就是一两个小时，双手一抱，其觉得太简单，不知道劲儿该往哪儿使。后来在尚云翔面前站了一会儿，尚师问了一句非常奇怪的话：“你抱过女人没有？”这话虽然让人尴尬，却让李仲轩隐隐约约有所感悟，浑身一松，尚师说：“对了。”你看，有时候一个看似无厘头的问题反而能点醒人。

当时很多形意拳师喜欢用一拳崩拳这些拳招拿来站桩，觉得这样能练出实战效果，但尚云翔大师不这么认为，其只让门人站浑圆桩，甚至连形意拳最基本的桩法三体式，也就是劈拳的架势，都不让站。为啥呢？因为尚师提出了动静有别的观点。尚师说，形意拳是内家拳，练的是精气神，练功的时候应该把这些宝贵的精气神含住，不要让它外泄。但很多拳师呢，练的时候就想着怎么打人，把精气神都提起来了，一发力就发出去了，这样练下去，身体能不出毛病吗？还能不短命吗？不明白动静的区别，身体当然容易出问题，所以尚师坚持只练浑圆桩，就是为了让大家在静止中体会精气神的内敛。

老派的形意拳不说站桩，而是说“校二十四法”，这二十四法听起来就很玄乎，包括三顶、三扣、三抱、三圆、三尖、三垂、三曲、三挺。这二十四法是啥？就是对人体结构的精妙描述。不了解二十四法，就不知道人体的奥妙在哪里。比如虎口圆了，力量就能达到前臂；两肩圆了，气息就能沉到丹田，这些都是经过无数次实践总结出来的。

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形意拳任何一个招式都可以用来站桩，但要求一站就得把二十四法都做到位，否则不仅比武会失败，甚至都不敢练拳，因为这些功架直接关系到五脏六腑，一法不到位，身体就可能受伤。练武最容易伤到哪儿？脑子和眼睛。觉得脑子糊涂，眼睛有压力，赶紧用二十四法来校正自己。二十四法就像是形意拳的戒律，是根本。自学的人找不到老师，就得以二十四法为师，时刻提醒自己。刚开始学拳不敢乱动，就是在校二十四法，站着不动的校正。别人看着可能挺像样，但自己心里清楚差得远。练拳是唬不了别人，唬得了自己，一旦动起来就容易顾不上这些细节，毛病就出来了。所以练拳一定要有老师看着，不然自己越来越满意，麻烦就大了。

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练拳的第一个进步，就是有了自觉，能知道自己哪里错了。能站着把二十四法站对，但一动起来就忘了，那没法比武，所以桩法必须融入拳法，动的时候也是二十四法，静的时候也是二十四法。所有在形意拳上取得成就的人，最初都经历过严格的校二十四法阶段，没有这个基础，功架就立不起来。你看，学点打拳，那功架标准的，一看就知道是科班出身，背后下了多少功夫啊。

尚云翔教时，也是让其先校二十四法，还请了师兄单广清盯着练，单师兄比师父还严格，其说“跟我练是看得上你”，可见校二十四法有多重要。当然，静力地校二十四法谁都得过，但功夫不一定就在这上面出。浑圆桩是薛颠推广的，跟二十四法有点区别。二十四法是有所求、有为的，想着要把每个动作做到位；浑元桩是无所求、无为的，让身体自然去感受。但这区别也是强说的，本质上都是一个东西。无为的要站出灵感，有为的得站空了自己才行。

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站桩也要练脑子，有人说站桩站得像有座大山压着，这可能是功夫好的表现，但也可能是站塌了腰。每做到三顶中的“头顶”，发顶，头部和肩膀都耷拉着，就算有再好的意念也出不了功夫。拳劲起于腰，只有头顶虚灵起来，腰力才能生出力量，站桩首先是为了生腰力。脊椎要是别扭了，什么都生不出来，所以二十四法是动静都不能离的根本。二十四法对人从头到脚都有要求，任何一个拳架里都得有它。刚开始做不到，就一法一法的校出来，最后要做到身上随时都有它，可以一次次练，每次几秒几分钟，也可以像站浑圆桩一样一直站下去。老前辈一般是一次次练，李存义的功夫不是靠久站站出来的。体育主要练胳膊腿，武术要练脊椎。二十四法不到，打什么拳都是畸形的，长此以往脊椎就别扭了。打拳是活动的站桩，固定身形容易挫伤筋骨，要用二十四法保护自己，二十四法站出来是一种轻盈感。站桩不要较劲，不要找劲，站着站着身体容易不知不觉较上劲，就要懂得松下来。形意拳不怕松就怕紧，以敏感为先，一执着就不长进了。其实站得轻盈才是真，较上了劲，全身都僵住了。

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